這就好像有些東西習(xí)以為常之后，根本就不會(huì)去深究一樣。

“一看你這逆子就不知道！”

李世民倒背雙手，挺著他那武將天生的將軍肚，走了兩步，背對(duì)著李承乾道：“黃帝內(nèi)經(jīng)中，將修煉境界分為真人、至人、圣人、賢人四個(gè)層次。

而我李家，你應(yīng)該知道的，你皇爺爺牽強(qiáng)附會(huì)，以道家李耳為祖先。

也正是因?yàn)槿绱?，儒家這邊給了朕一些說(shuō)法，最終定名為圣人。

朕也投李報(bào)桃，封孔夫子為先圣。

之所以不是賢人，因?yàn)槟鞘堑兰易罡叩木辰?，朕還是得謙虛一下。

你如果要這樣做，首先否定的就是圣人這兩個(gè)字，也就是我大唐皇帝的代稱(chēng)，你可明白？”

李承乾微微皺眉，這的確是個(gè)問(wèn)題。

皇權(quán)這東西，名是很重要的，不是需不需要的問(wèn)題，而是必須。

因?yàn)榛蕶?quán)，有一層獨(dú)特的神圣性。

沒(méi)了這層神圣性，皇權(quán)的根基就沒(méi)了。

“你先說(shuō)說(shuō)，為何要朕收回成命？”李世民問(wèn)。

李世民真的覺(jué)得，虱子多了不癢了，他現(xiàn)在只想知道為什么。

從李承乾的話里面，他早已經(jīng)覺(jué)察出來(lái)，李承乾的野心很大。

那種野心，是他都看不明白的。

所以，李承乾做事，總有一種堂皇霸氣的感覺(jué)。

“父皇，自夏啟開(kāi)啟家天下，到始皇帝一統(tǒng)九州，再到漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)行外儒內(nèi)法之后，家天下的模式已經(jīng)徹底固定。

但，這就導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題，不管是黎民百姓，還是士大夫，再或者各種大大小小的家族，都沒(méi)有國(guó)家的概念，只有家國(guó)的概念......”

李世民聽(tīng)到這里，突然打斷道：“家天下朕能懂，你口中家國(guó)和國(guó)家的區(qū)別，是什么？”s