農(nóng)家法術(shù)數(shù)不勝數(shù)，以學(xué)派思想劃分，可分三個(gè)種類(lèi)。

即：天時(shí)派、地利派、本我派。

天時(shí)派的主要思想是‘知天時(shí)，定天時(shí)，改天時(shí)’。

他們認(rèn)為植物生長(zhǎng)最重要的條件，就是天時(shí)。

上古時(shí)期，玄黃大陸曾經(jīng)歷‘天災(zāi)紀(jì)元’，天象極其的不穩(wěn)定。

一日可歷四季，一年滄海桑田。

直至現(xiàn)在，玄黃大陸上還有很多地方，擁有這種混亂的天象。

比如一直燃燒著火焰的山脈，永不散凍的冰海。

還有的地方，早上是炎炎烈日，足以融化金鐵，晚上就滴水成冰，凍成僵尸。

有些地方?jīng)]有這么極端，但同樣也會(huì)出現(xiàn)‘四季紊亂’、‘節(jié)氣倒轉(zhuǎn)’的情況。

所以農(nóng)家‘天時(shí)派’認(rèn)為，法術(shù)的鉆研方向，就是知曉天時(shí)，改變天時(shí)，定下天時(shí)，給地方百姓創(chuàng)造一個(gè)安穩(wěn)的耕種環(huán)境。

最知名的法術(shù)典籍，便是《節(jié)氣令》。

修煉之后，可調(diào)理天象，定地方節(jié)氣，里面的法術(shù)，都是圍繞這個(gè)思想而來(lái)。

地利派的核心思想，則認(rèn)為，天時(shí)不可逆，天象不可改，有這力氣，還不如想著怎么把寒苦之地，改善為風(fēng)水寶地。

以此為基，再種下植物，在地利與植物的雙重影響下，慢慢往外延伸，擴(kuò)大適應(yīng)的生存環(huán)境。

只要把土壤改善得足夠肥沃，再惡劣的天氣下也能開(kāi)花結(jié)果。

殊不知冰山上亦能開(kāi)出嬌弱的雪蓮！

地利派的經(jīng)典秘要，有《后土歸元法》、《地藏元門(mén)陣》，該學(xué)派善用工具和法陣，和工家走得很近。

至于‘本我派’則表示，你們都是垃圾。

什么天時(shí)地利，統(tǒng)統(tǒng)都是外物，自身強(qiáng)，才是真的強(qiáng)！

本我派認(rèn)為植物本身就是一種奇跡，就充滿著強(qiáng)韌的生命力，可以適應(yīng)一切環(huán)境。

搜羅天下奇花異草，神木仙枝，擇優(yōu)而育，如此反復(fù)數(shù)代，便能得到足以抵抗一切外界因素的種子。

本我派認(rèn)為，法術(shù)應(yīng)該往‘把植物培育得越來(lái)越強(qiáng)’的方向發(fā)展。

最著名的典籍為《萬(wàn)物生長(zhǎng)圖》

“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，天時(shí)派大行其道，占據(jù)主流思想，地利派和本我派只能退之其次?！?

“要等到復(fù)蘇版本，這兩個(gè)流派才有大放異彩的時(shí)候了，甚至?xí)霈F(xiàn)扎根虛空的虛空種，以及能使植物蛻變數(shù)個(gè)位階的神奇土壤?！比ド駨R的路上，趙興已經(jīng)決定當(dāng)前的主要修煉方向。

主要是他現(xiàn)在也沒(méi)那個(gè)條件去走地利派和本我派。

“我現(xiàn)在的行動(dòng)力太弱了，要是以后有能力遠(yuǎn)行，倒是可以找一找這個(gè)時(shí)代的一些珍寶，比如熔巖地火蓮、嗜血藤，還有幾個(gè)上古大墓中保留的寄生種、異種。”

“至于現(xiàn)在……有什么算什么吧。”

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谷城神廟，乃是縣級(jí)神廟。