紫氣顛峰乃修道中人夢寐以求的境界，修道中人一旦達到了紫氣顛峰魂魄便可以永脫輪回進入長生不死的紫氣福地，道門的紫氣顛峰與佛教的小乘圓滿是一個類似的概念，雖不足以度化凡塵，卻已可獨善其身.

其實我之所以這么迫切的閉關沖擊紫氣顛峰卻并不是為了追求什么精神的長生，真正的原因是想獲取紫氣顛峰所帶來的諸多大道法術，尤其是元神出竅和天視地聽這兩種只有紫氣顛峰才可施為的御氣神通。

天視地聽可以彌補自己身上的殘疾，而元神出竅則可以令自己的神識脫離肉體的束縛神游于外，雖然尚不能像明惠禪師那樣僅憑神游天魂便可制敵于千里之外，但是悄然而至，側目旁觀卻是可以的。

平心而論我之所以想要獲此神通，原因只有一個，那就是我想去看看白九妤。

這個幾乎成為我女人的女人雖然沒有一直等候于我，但我對她的情意卻已然難以割舍。要我光明正大的前往我已沒有了勇氣，因為一旦為其所覺，將情何以堪？悄然而至，悄然而去，未嘗不是最好的辦法，她不會知道我去過，自然就不會打亂她的生活。

王艷佩之死，白狼之死，白九妤的出閣，溫嘯風的藥石無醫(yī)夾雜在一起令得自己心性大亂試圖兵行險著冒險一試，但是真正的凝聚紫氣沖擊顛峰才知道原來紫氣顛峰離自己是那么的遙遠，以自己現(xiàn)今的修為勉強為之無異于飛蛾撲火，自尋死路。

反觀三教歷代的修道者，能突破紫氣顛峰的無一不是入道百年之上的名宿前輩，到達紫氣顛峰也都是水到渠成的順天應命之舉，而自己雖然取巧于而立之前將紫靈歸位，但是自身的真元靈氣卻并不精純，更何況自身所存靈氣亦有不足。這種情況就猶如率領著少量的弱兵殘卒趕赴沙場應對百萬雄師，不打則已，一打必輸無疑。

打還是不打？沖還是不沖？

這個念頭并沒有在自己腦海之中多加思考，我很快便做出了決定，拼死為之！

其實自己之所以行這徒手搏龍，赤膊擒虎的自殺之舉除了垂涎紫氣顛峰那諸多神通之外，還有一點就是自己也的確有了厭世的念頭。身邊的親人朋友一一離我而去令我感覺到生而無趣，如若就此尋死又心有不甘，如果沖擊紫氣顛峰不成身死，別人便不會說我懦弱，而我亦不會背負不孝不義的罵名，盡管事實上我的確存有不孝不義之心和懦弱逃避之意。

此外王艷佩的魂魄還困在陰曹，我也一直想救其脫離，而僅憑紫氣的修為是無論如何也斗不過幽冥禪院的明惠禪師的。自己雖然元陽有缺，已與大羅金仙無緣，但只要有了紫氣顛峰的修為，或許也有和明惠一戰(zhàn)之力。

打定主意便不再猶豫，調御全身靈氣開始倒逆五氣，強聚三花。拼死一搏，不成也就罷了，罷了。

三教歷來有三花聚頂，五氣朝元一說，三花為人花，地花，天花。煉精化氣為人花，煉氣化神為地花，而所謂的天花指的則是煉神還虛。通俗的說來就是以精為本，將本體精元化為靈氣，爾后淬煉靈氣鞏固元神，最后一步則是將強悍的元神離體而出，進入虛空境界。到了這一步與佛教的無我境界已經(jīng)有了異曲同工之妙了。四教雖然修行法門不同，卻并不影響殊途同歸，大道虛空！至于本無元精的坤屬修道者來說，她們淬煉的是則氣血，這一點與乾道并不沖突。

而五氣朝元指的則是心肝脾肺腎必須應對五方元帝。心對應的是南方火氣，肝對應的是東方木氣，脾對應的是正中土氣，肺對應的是西方金氣，腎對應的則是北方水氣。

綜上所述，我的情況實在是糟糕透頂。因為三花的根本就是元精，元精一失先天元氣必定不足，元氣不足則必定導致神識不穩(wěn)，這就令我的強聚三花變的異常艱難。

而五氣朝元則更是糟糕，因為我本身五行屬水，本可憑自身水屬元氣去催動彌補其他四氣不足，可是腎恰恰屬水，而我元精已失導致了腎水大缺，這么一來不但無法去支援其他四屬臟器所屬的靈氣，還要從其他四屬靈氣中抽調靈氣反為補充，這種情形就如同五匹戰(zhàn)馬同負一車，本該沖鋒在前的駟馬卻疲軟無力，不但不能起到帶頭的作用，反倒拖了其他四匹駙馬的后腿兒。

時至今日自己方才明白為何四教會對元陽不泄的童子之身如此看重，因為一旦失去了童子之身將會大大的降低自身的提升空間。而此時自己腦海里浮現(xiàn)的竟然是個奇怪的念頭，那就是我終于明白為什么騾子要比馬有力氣了，因為騾子乃無能之輩，元陰元陽無處宣泄，這才令得它們體力充盈負馱有力。不過明白歸明白，自己還是不后悔的，因為世上本來就沒有又當**又立牌坊的事情，我既然割舍不掉常人的**就應該承受修為有損的現(xiàn)實。

沖擊紫氣顛峰是個漫長的過程，當自己先后吞服了七顆參籽之后我知道自己閉關已經(jīng)足有七七四十九天了，而我沖擊紫氣顛峰卻一直遲滯不前，到后來我甚至懷疑是我在閉關還是關在閉我，這么個閉法得閉到猴年馬月去。

現(xiàn)在擺在我面前的有兩條路，一是出關宣布沖擊紫氣顛峰失敗，二是另想他謀取巧為之。

第一條路我自然不會走，叱詫風云的大將軍死也要死到戰(zhàn)場上。而第二條路亦不好走，因為歷朝歷代的修道者還沒誰敢在沖擊紫氣顛峰這種事情上偷機取巧，只有我才會冒出荒謬大膽的想法，成功與否完全在兩可之間。